por João Aníbal Henriques
Existem espaços que,
independentemente da sua História e/ou da sua monumentalidade, apresentam uma
força extraordinária no imaginário colectivo das comunidades. Normalmente,
quando assim acontece, a sua História efectiva, baseada nos factos
incontornáveis ditados pela documentação existente ou pelos vestígios que a
arqueologia recuperou, mistura-se com os mitos que resultam do impacto que o
dito espaço tem nas gerações que se vão multiplicando em seu torno.
A sacralidade destes espaços,
constrói-se a partir da interpretação que se faz deles. E as comunidades que os
vivem, condicionando-os às suas necessidades e ensejos, traduzem normalmente
nessas abordagens os resquícios mais profundos da sua própria existência…
O mítico Espigão das Ruivas, situado no limite Ocidental do território municipal de Cascais, em local próximo do Cabo da Roca e em estricta ligação física ao Rio de Touro, que ali desagua misturando-se com o próprio Oceano, é exemplo paradigmático desta realidade, impondo-se no imaginário das populações e reformatando a sua relação com a Serra de Sintra e o com o Atlântico.
O seu envolvimento plástico e
cénico, com as arribas verdejantes ao fundo e em contraste profundo com o azul
do mar, mistura-se amiúde com o vento forte que condiciona o acesso e impõe
respeito a quem o quer visitar. Mítico, porque inacessível ao comum dos
mortais, apresenta características morfológicas especiais que adensam o
mistério e promovem essa perspectiva quase irreal de um sonho inconcretizado.
As principais linhas de interpretação
do Espigão das Ruivas passam pelo mais básico alinhamento das reais
necessidades da vida das suas gentes com os impressivos resquícios das
vivências passadas. Os rituais da fertilidade, ancestrais na sua relação com a
própria sobrevivência da espécie humana, conjugam-se aqui de forma telúrica com
o cruzamento entre as águas do Rio Touro. Oriundo da Serra de Sintra, mais
propriamente do planalto de São Saturnino, a Poente da lendária Peninha, onde
António Carvalho Monteiro, conhecido como Monteiro dos Milhões, construiu o seu
eremitério sagrado sobre as penhas velhas da Senhora da Conceição, o ribeiro
desce a encosta de forma livre até se cruzar neste espaço quase inacessível,
com as tradições lunares das Ruivas, espécie de ninfas que aproveitam a solidão
daquele espaço para por ali prosperar.
A linha de abordagem positiva,
aqui consignada à figura mitológica do touro, sinónimo de força, de pujança viril
e de masculinidade, junta-se à linha matriarcal e feminina que a Lua lhe dá. E
desta ligação natural, simbolicamente traçando o contraste de forças
aparentemente antagónicas mas complementares, resulta o movimento que origina a
própria vida.
Com base neste pressuposto, e não
se sabendo com exactidão qual foi a origem efectiva da velha estrutura pétrea
existente no topo da rocha e com vista directa para a praia, fácil se torna
perceber a interpretação linear que dele faz a comunidade. Se a isto juntarmos
a longevidade desta situação, porque os vestígios que foram encontrados junto à
dita estrutura datam da Idade do Ferro, natural se torna perceber que a
extrapolação dos factos converge para aquilo que define as angústias maiores da
sobrevivência daqueles que por ali passam.
Ano após ano: século após século;
e milénio após milénio, vai-se aprofundando a convicção de que o Espigão das
Ruivas é o espaço onde se encontram as respostas efectivas às nossas principais
necessidades. E na perspectiva mais devocional do termo, resulta natural o
processo de sacralização de um espaço que se presta a uma vivência onde a
simbologia impera e que dá sentido a cada um dos detalhes que compõem a nossa
existência sagrada.
No choque de contrastes quase de
índole eléctrica que este espaço gera, cria-se uma janela de esperança que
ajuda de sobremaneira a definir formas alternativas de existência.
E hoje, seja para um passeio
deslumbrante através de uma das paisagens mais marcantes de Cascais, ou como
mote para uma introspectiva análise recatadamente elaborada a partir de um
qualquer anseio, a descida ao Porto de Touro, conjugado com a subida ao Espigão
das Ruivas, oferece a quem a faz uma perspectiva diferente do Cascais onde
vivemos.
Qualquer que seja o mote, o
ensejo, a crença, a fé ou a determinação de quem o faz, este é um passeio que
vale mesmo a pena!
